二伯家供奉着爷爷奶奶的遗像，本来这个应该供奉在大伯家里的，可是大伯这些年一直不在家，所以二伯一直替大伯承担着长兄的责任。
我们爷儿仨到二伯家要做的就是给爷爷奶奶的遗像上香磕头。本来在给爷爷奶奶磕头之前要有一番祷告的，但这些事情一般都是爸爸来做，我们兄弟俩只要跟在后面听指示行动就好。
从二伯家出来我们兄弟俩还要先回到家里给父母磕头，等到给父母磕完了头，还要挨家挨户的去几个伯伯叔叔家磕头拜年，等到自己家叔伯都拜完了，才会进行接下来的重头戏，集体团拜。
团拜是以家族为单位，整个家族的男丁集中在一起，然后按照村子里的辈分，先给家族长拜年，然后是按照辈分、按照年龄给村子里同宗的长辈拜年。
按照我们当地的风俗，拜年是需要磕头的，那些迎接拜年的长辈也会在家里提前准备好，首先把院子打扫干净，稍微讲究一些的长辈还会在院子里铺上东西，这样不仅能照顾到拜年之人的膝盖，还不用脏了衣服。
等大家拜完年，长辈们还会分发一些烟或者糖果之类的，用以表达对后辈的关爱。
像我们这种稍大些的家族，集体拜年的时候都是几十个人同时进行的，所以在气势上很是壮观，如果没参加过的人很难想象那种感觉，这也算是我们当地的一种传承。
之前有从网上看到过一些人在抨击我们当地的这种拜年方式，认为磕头拜年本身就是旧社会的封建余毒。我只能说有这种想法的人真的是不了解我们当地人的风俗。
记得网上有人说自己在我们那个地方遭遇过磕头拜年，还说一大群人见到谁都磕头，哪怕是个孩子也要磕头。我当时看到的时候只想骂娘。完全是胡言乱语、胡编乱造。
不说别的，就说基本的逻辑问题，磕头是为了拜年，我想问问那么说的人：你会去给陌生人拜年吗？你会去给孩子拜年吗？哪怕那个孩子比你爸爸的辈分还高。
我们当地拜年也不是什么人都拜的，首先拜的是长辈，其次这个长辈至少跟你们家要有血缘关系的，或者是跟你们家有血缘关系之人的亲属，比如你的亲姑父、姨夫、舅妈之类的。
非亲非故的异姓之人哪怕你的辈分再高，那也与我无关。
再说说年龄这一块，有些人天生辈分就高但年龄却很小，那也是受不得拜礼的，受拜之人至少也要成家立业的，且也只受比自己年龄小的人的拜礼。我还从来没见过我们这里的人有给比自己年龄小的人磕过头，哪怕这个人是自己的长辈。
当然了，凡事也有例外，比如说你的亲叔叔比你的年龄还小，那当他成家立业之后还是可以承受的你一拜的，但这种情况大多发生在很久以前，比如我爷爷还在世的那个年代。
到了我们这个年代，这种情况基本上已经绝迹了。还有一种例外的情况，也许也会有例外，比如你的嫡亲长辈给你找了一个年龄比你还小的伴侣，也是有可能的，但这种情况估计发生在大城市的几率更高一些，像我们这种穷乡僻壤的朴实乡村是很少遇到的，至少长这么大，还没见过一次。
至于那位说见到孩子也要磕头叩拜的，你那不是拜年，你那是请安。千万不要把你那不要脸的奴才行为与我们当地的尊长尊老的传统习俗混为一谈。
还有一点就是，我们这边的拜年习俗都是相互的，我们家族里的晚辈去同宗里的其他家族给长辈拜年，其他家族里的晚辈也会给我们家族里的长辈拜年，这也算是一种传承吧。